为什么杀畜生仅结下罪,尤不失戒,不至堕落 居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣.什么...

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为什么杀畜生仅结下罪,尤不失戒,不至堕落 居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣.什么... 尤所不至凡论失戒,须破根本四重。所谓杀人,盗五钱,邪淫,大妄语。此四重中,随犯一种,决非作法之所能忏。至如杀非丆人畜丆生等,性罪虽重,而於违无作罪犹为稍轻。今云中罪可悔,下罪可悔,乃是悔除违无作罪,免堕三途,非谓并除性罪也,杀一命者,凡论失戒,须破根本四重。所谓杀人,盗五钱,邪淫,大妄语。此四重中,随犯一种,决非作法之所能忏。至如杀非丆人畜丆生等,性罪虽重,而於违无作罪犹为稍轻。今云中罪可悔,下罪可悔,乃是悔除违无作罪,免堕三途,非谓并除性罪也,杀一命者,

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居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣.什么...

居身:为人,处世;立足。道:方法;办法。是:这样。耳:罢了。失足:堕落,误入歧途。句子意思:为人处世的办法也还是这样罢了,假如一旦堕落,误入歧途,将会没有什么歹事做不出来的。

为官之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣?!”...

做官的道理就是这样的,倘若做错事走错路,以前的种种美好将会不复存在了。

病句分析 、许寿裳说:鲁迅先生对于友人,尤其对于青...

病句分析 、许寿裳说:鲁迅先生对于友人,尤其对于青年,爱护无所不至,不但爱护有加就行了 爱护和无微不至是不合适的词语组合 不知道接着是什么话没说完。

居身之道,亦犹如耳,倘一失足,将无所不至矣。甚...

居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!释意为"修身立命的本源和道理就是这样的,倘若做错事走错路,以前的种种美好将会不复存在了" 其实道理很简单,好象黑格尔说的"人性像一张白纸,一经污染便再不能像以前一样洁白" 也就是说一失足成千古

下列句中加粗的成语运用不当的一项是 [ ...

下列句中加粗的成语运用不当的一项是 [ ] A.鲁迅先生对友人,尤其对青 A

翻译一下“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,尤不能不...

意思是:过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触。 出处:《兰亭集序》---王羲之 部分精选: 向之所欣,俯仰之间,已为

枷锁临身怨尤自至什么意思

枷锁临身怨尤自至的意思是身临枷锁,恩赦放归。遇到危难,是福是祸还难以预料;就好像大火刚烧至屋顶,谁能知忽然上天降了场及时雨,把火势给浇熄了。

凡非理相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣

”凡非理相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣“的意思是”凡是没有道理有硬要强加给别人,这中间必定有所依恃,如果小不忍,灾祸就会马上降临。“的

为什么杀畜生仅结下罪,尤不失戒,不至堕落

凡论失戒,须破根本四重。所谓杀人,盗五钱,邪淫,大妄语。此四重中,随犯一种,决非作法之所能忏。至如杀非丆人畜丆生等,性罪虽重,而於违无作罪犹为稍轻。今云中罪可悔,下罪可悔,乃是悔除违无作罪,免堕三途,非谓并除性罪也,杀一命者,

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